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《草 》全文意思:原野上长满茂盛的青草 ,每年秋冬枯黄春来草色浓。野火无法烧尽满地的野草,春风吹来大地又是绿茸茸。远处芬芳的野草遮没了古道,阳光照耀下碧绿连荒城 。今天我又来送别老朋友 ,连繁茂的草儿也满怀离别之情。
原文:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生 。远芳侵古道 ,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
出处:唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
扩展资料思想感情:通过对古原上野草的描绘,抒发送别友人时的依依惜别之情 。
背景:作者当时实龄十六岁。此诗是应考习作,按科考规矩 ,凡限定的诗题,题目前必须加“赋得”二字,作法与咏物诗相似。
赏析:诗的首句“离离原上草” ,紧紧扣住题目“古原草 ”三字,并用叠字“离离”描写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”,进而写出原上野草秋枯春荣 ,岁岁循环,生生不已的规律 。第三、四句“野火烧不尽,春风吹又生 ” ,一句写“枯”,一句写“荣”,是“枯荣 ”二字意思的发挥。
不管烈火怎样无情地焚烧 ,只要春风一吹,又是遍地青青的野草,极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。第五 、六句“远芳侵古道,晴翠接荒城” ,用“侵”和“接”刻画春草蔓延,绿野广阔的景象,“古道 ”“荒城”又点出友人即将经历的处所 。
最后两句“又送王孙去 ,萋萋满别情”,点明送别的本意。用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情,真正达到了情景交融 ,韵味无穷。
百度百科-赋得古原草送别
草表达了诗人什么?
白话译文:
原野上长满茂盛的青草,年年岁岁枯萎了又苍翠 。
原野上的大火无法烧尽,春风一吹它又生机勃发。
芳草的馨香弥漫着古道 ,阳光照耀下碧绿连荒城。
又送游子远行踏上古道,满怀离情望着萋萋芳草 。
扩展资料:
首句即破题面“古原草 ”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征 ,可说是从“春草生兮萋萋 ”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了 。野草是一年生植物 ,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣 ”意思似不过如此。
然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者 ,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来 。两个“一 ”字复叠,形成咏叹 ,又先状出一种生生不已的情味,三 、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展 ,由概念一变而为形象的画面 。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须 ,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽 ” ,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间 ,大片枯草被烧得精光 。
参考资料:
《草》全文的意思是什么,表达了作者什么样的感情?
草 白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道 ,晴翠接荒城 。
又送王孙去,萋萋满别情。
韵译:
古原上的野草乱生乱长,
每年春来茂盛秋来枯黄。
任凭野火焚烧不尽不灭 ,
春风一吹依旧蓬勃生长 。
远处芳草掩没古老驿道,
延至荒城一片翠绿清朗。
春绿草长又送游子远去,
萋萋乱草可比满腹离伤。
该
诗
借描写春草以寄托别情 ,借景抒情,并化用典故。
诗中诗人将春草和送别有机地结合起来,表达了送别友人时的依依不舍之情 。首句紧扣题目,写出眼前景色 ,同时又交待出送别时的特定环境:古原上青草茂盛,正是一派春日景象。第二句进一步写出原上野草的的生长规律,暗寓深长的感叹。三、四两句由上句生发开来 ,歌颂了春草顽强的生命力 。野火虽烧而“不尽”,春风吹过则“又生”,野火之貌似强大 ,春风之温润强劲,春草之顽强坚韧,作者仅用十个字就精炼地表现了出来 ,从而使这两句诗成为寓意深刻、极富哲理的名句。五 、六两句进一步描写春草的勃勃生机:生机的野草的芳香播散在古老的道路上,阳光下的绿色一望无际,远远连接着荒凉的古城。“侵 ”、“接”二字用得生动形象 ,十分精当 。最后两句补足“送别”之意,感情深沉而并不悲伤,是意味深长的绝好结尾。
白居易的《草》表达了作者怎样的思想感情?
借顽强抗争的“原上草 ”,尽情抒发了抗争命运的强音
草这首表达作者对什么的赞美。
白居易 得古原草送别 〔唐〕白居易 离离原上草 ,一岁一枯荣 。 野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孙去 ,萋萋满别情 。 这首诗通过对古原上野草的描绘,抒发送别友人时的依依惜别之情。诗的首句“离离原上草”,紧紧扣住题目“古原草” ,并用叠字“离离 ”描写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”,进而写出原上野草秋枯春荣,岁岁循环 ,生生不已的规律。第三、四句“野火烧不尽,春风吹又生”,不管烈火怎样无情地焚烧 ,只要春风一吹,又是遍地青青的野草,极为形象生动地表现了野草顽强的生命力 。第五 、六句“远芳侵古道,晴翠接荒城 ” ,用“侵”和“接”刻画春草蔓延,绿野广阔的景象,“古道”“荒城 ”又点出友人即将经历的处所。最后两句“又送王孙去 ,萋萋满别情”,点明送别的本意。 “野火烧不尽,春风吹又生”两句 ,对仗工稳而气势流走,充分发挥了“流水对 ”的优点 。它歌颂野草,又超出野草而具有普通意义 ,给人以积极的鼓舞力量;蔑视“野火”而赞美“春风”,又含有深刻的寓意。据《唐摭言》记载:“白乐天初举,名未振 ,以歌诗谒顾况。况谑之曰:‘长安百物资,居大不易!’及读至《赋得古原草送别》诗曰:‘野火烧不尽,春风吹又生 。’况叹之曰:‘有句如此,居天下有甚难!老夫前言戏之耳。’ ”这两句诗显示了白居易青年时代的诗歌实力 ,使顾况对他有了深入的了解。直到现在还常被人引用 。
白居易的诗草表达了诗人怎样的感情
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道 ,晴翠接荒城 。
又送王孙去,萋萋满别情。
这是咏物,也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看 ,原上草虽有所指,但喻意并无确定 。“野火烧不尽,春风吹又生 ,”却作为一种“韧劲”而有口皆碑,成为传之千古的绝唱。
离离原上草
“离离 ”当以《易经》之离卦象之也,曰火 ,曰丽,曰离。星星之火可以燎原,以此喻草之生命力也 。丽者,绚丽也 ,言其繁盛足以自赏也。离者,依卦象乃上不著天,下不著地 ,行于中道,是远离世俗尘嚣也。离离,离之再离 ,言其绝世之甚也,自清故得其成也 。
“原上”,草原平坦、土壤肥沃之谓也。于此乃喻本源 ,离于世俗尘嚣,深深扎根于大地也,是以有其生命力与繁荣!欲修无上道 ,必当离尘绝俗,深达本源,方得自在神通也!今众学人逐于知欲,是离源之行也 ,南辕北辙!故曰“其出弥远,其知弥少”——《老子》。
“草 ”,于此当训为“早”(略去表象本意) 。于本源上早 ,是谓深达本源法,善行本源行,是为众生之早(先)也。是以“粤若稽古 ,圣人之在天地间也,为众生之先。——《鬼谷子》”,本源于古!故孔夫子有“述而不作 ,信而好古”之自谓也 。
一岁一枯荣
“一岁一 ”,此言其不易之恒常也。恒常之道乃常道,常道乃必历之途也 ,是以无喜怒挂怀于斯。一切简简单单,夫又何求?其有何欲?!自然之道也哉。
“枯荣”,枯则同古以察稽之,荣则同容以纳祥之 ,是行素朴之道也(可于《中庸》参之) 。素朴之道乃合于大道也。
野火烧不尽
前有其火德之赞,于此用火攻之,乃明于其与火之异同也。火 ,釜底抽薪,则自息矣!草之胜火,乃其深根固砥于原上 ,是深达本源也!土上可生木,木可当柴火非土无木,非木无火!此以明本也 ,得此方不妄作劳,祸害一方也!夫炎帝之受垢,其于此乎?!
“野火” ,谓于无常 。“一切有为法,如梦幻泡影,如…… …… ”,皆必为无常所夺也。然无常夺去者何?!真如自性 ,众生之本如也!故修于大道,当绝离尘嚣,深达法源法 ,斯为至实之相也!
众人可自省今日之自我所拥有之一切,何者惧乎无常?何者终归变灭?何者是常?依此了了,明而行于圣道“君子务本 ,本立而道生!”——《论语》
春风吹又生
“春”,乃四时之一也,于此谓行乎正道应机接物 ,无所执止也,是为顺应自然,不逆天行事也。
“风 ” ,风助火势,火借风威 。此谓得此道之人,能得众之响应也,非唯得众之响应 ,亦得天地自然之助也,是谓天人合一。亦谓得此道之人,其造化之无尽善也。
“吹又生’ ,此当谓其生生不息,生生不息者自然之道也!
草是什么朝大诗人写的
唐朝白居易 。
《草》
作者:白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽 ,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城 。
又送王孙去,萋萋满别情。
韵译:
古原上的野草乱生乱长 ,
每年春来茂盛秋来枯黄。
任凭野火焚烧不尽不灭,
春风一吹依旧蓬勃生长。
远处芳草掩没古老驿道,
延至荒城一片翠绿清朗 。
春绿草长又送游子远去 ,
萋萋乱草可比满腹离伤。
古诗词《赋得古原草送别》表达了诗人怎样的思想感情
作者在诗中借物抒情,将春草和送别有机的结合起来,茂盛的春草就像离别浓郁的哀愁,草有枯荣,就像人有聚散,表现了自己对友人的依依惜别之情.但后两句又峰回路转,表现了豁达的人生态度,并暗喻友人终会再次相见,把离别的伤感转化为再见的动力.
草古诗原文表达了作者怎样的感情
该诗通过对荒原野草的赞颂,反映了作者不畏艰难、百折不挠、积极进取的精神。
诗中诗人将春草和送别有机地结合起来,表达了送别友人时的依依不舍之情 。
古诗草写了什么的生长特点,表现了?
古诗《草/赋,得古原草送别》是唐代诗人白居易所写。
野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。
“野火烧不尽 ,春风吹又生 。”这是“枯荣”二字的发展。表现俱有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的。而作者用“野火烧不尽 ”便造就一种壮烈的意境 。
此诗不但写了“原上草”的性格,而且写出了一种从烈火中再生的理想的典型。
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