究天人之际 通古今之变出自哪里

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出自西汉司马迁《报任安书》。

原文选段:

仆窃不逊,近自托于无能之辞 ,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始 ,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹 ,为十表 ,本纪十二,书八章,世家三十 ,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变 ,成一家之言 。

译文:

我私下里也自不量力,近来用我那不高明的文辞,收集天下散失的历史传闻 ,粗略地考订其事实,综述其事实的本末,推究其成败盛衰的道理。

上自黄帝 ,下至于当今,写成十篇表,十二篇本纪 ,八篇书 ,三十篇世家,七十篇列传,一共一百三十篇 ,也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家之言。

扩展资料

创作背景:

这篇文章是司马迁写给任安的回信 。任安是司马迁的朋友 ,曾经在狱中写信给司马迁,叫他利用中书令的地位推贤进士。司马迁给他回了这封信,表达了自己的苦衷 ,并请求他原谅。

文章主旨:

这封书信的思想内容主要表现为四个方面:第一,反映了司马迁的光辉性格和封建统治者的一些恶劣行为;第二,反映了封建刑狱制度的黑暗、残酷;第三 ,在中国文学史上最早提出了“发愤著书 ”的理论;第四,揭露封建帝王对待史官的态度和自己写作《史记》的情况 。

作者简介:

司马迁(前145年-不可考),字子长 ,夏阳(今陕西韩城南)人 。西汉史学家 、散文家。司马谈之子 ,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍 ,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父 。

司马迁创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》),被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期 ,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首。

百度百科-报任安书

一 、意思:

近来用我那不高明的文辞 ,收集天下散失的历史传闻,粗略地考订其真实性,综述其事实的本末 ,推究其成败盛衰的道理,上自黄帝,下至于当今 ,写成十篇表 ,十二篇本纪,八篇书,三十篇世家 ,七十篇列传,一共一百三十篇,也是想探求天道与人事之间的关系 ,贯通古往今来变化的脉络。

二、原句

原句为“究天人之际,通古今之变,成一家之言” 。出自司马迁的《报任安书》。

三、赏析

“究天人之际,通古今之变 ,成一家之言 ”,是司马迁在给友人任安的一封回信中,对自己撰写《史记》目的所说的话。班固还把这句话记录在《汉书·司马迁传》中 ,代表了一种具有强烈时代特征的历史文化意识 。

所谓“究天人之际”,就是要探讨天道和人事之间的关系;所谓“通古今之变”,就是要考察历史发展演变的进程,寻找历代王朝兴衰成败的规律。为此,司马迁的史学研究方法与路径是:“网罗天下放失旧闻 ,略考其行事 ,综其终始,稽其成败兴坏之纪 ”。?

扩展资料

《报任安书》赏析:

《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉 。司马迁用千回百转之笔 ,表达了自己的光明磊落之志 、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。

全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂 。叙事简括 ,都为议论铺垫,议论之中感情自现 。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!” ,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”。

悲切郁闷 ,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻 ,汗未尝不发背沾衣也! ” ,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致 ,如火山爆发,如江涛滚滚 。

大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱 ,从“太上不辱先 ”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次” ,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。

这类语句 ,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急 ,最后喷涌而出 ,一泻千里,如排山倒海,撼天动地 。

典故的运用 ,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯 、李斯 、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体 ”的结论 ,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治。

参考资料:

百度百科——报任安书

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  • 倾脆启的头像
    倾脆启 2025年12月06日

    我是亚当斯的签约作者“倾脆启”

  • 倾脆启
    倾脆启 2025年12月06日

    本文概览:网上有关“究天人之际 通古今之变出自哪里”话题很是火热,小编也是针对究天人之际 通古今之变出自哪里寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够...

  • 倾脆启
    用户120602 2025年12月06日

    文章不错《究天人之际 通古今之变出自哪里》内容很有帮助

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