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《爱新觉罗宗谱》是清朝产生的一部大型统谱 。
清朝最后一次修玉牒，是在光绪33年(1907年) 。1915年 ，逊清廷又通知各地宗室、觉罗呈报户口 ，准备再次续修家族宗谱，没有了江山 ，要做这件事很不容易 ，一直拖到了1921年阴历6月，到次年的闰5月完成。
1935年，宗室熙洽在东北上书伪满洲国皇帝溥仪 ，请求续修爱新觉罗家族宗谱 。次年8月 ，溥仪下了一道“圣旨 ”，修谱所需的费用 ，由“恩赐款”项中支用 ，不足部分由同族人捐助 。这次修谱由朴厚 、钟继 、溥瀛、斌碹 、今松乔 、庆厚负责。除了汇总、普查资料外，充分利用各宗支的原修家谱 。关内京津方面由载涛 、载润负责 ，把各府家谱正本送到东北 。同时 ，这次修谱还参照了1907年 、1922年玉牒，实际上是历次玉牒的总汇。最后用铅字排印 ，精装为8大册。
首卷转录自《清朝通志》的“爱新觉罗源流 ”之外 ，只包括例言、世系图、世系谱(录)3部分，与普通的民间家谱略有不同 。子孙排行字语(字辈)作为谱录的排列依据 ，融人在世系谱之中；一般族谱中的“告身(恩纶录) ” ，记的是家族受到皇家赏赐，爱新觉罗本系皇族，自然也就无所谓皇家的恩纶了；由于历代皇室编有专门的《圣训》 ，记述了历代祖先对子孙的训示 ，而《宗人府则例》，实际上是以国家立法形式出现的皇族“族规” ，在《宗谱》中也就没有一般族谱中的“家训 ”部分；至于像科举 、传记 、墓图、著述这几部分 ，同样因皇家各有专门的书籍，在《宗谱》中也没有必要重复记述了 。
《宗谱》的首册是“星源吉庆 ” ，为帝系图 ，以及历朝帝后大事，附录妃 、嫔及皇子女。另外7册为世系表：甲册为文宗 、宣宗、仁宗 、高宗 、世宗、圣祖 、世祖 、太宗位下世系子孙；乙、丙册为太祖位下世系子孙；丁册为显祖位下世系子孙；戊 、己 、庚册为景祖、兴祖位下世系子孙 。
世系表中的内容 ，包括名字、生母姓氏 、生卒年月日时 、寿数、妻妾 、子嗣 、爵秩、封赠 。不同于竖格玉牒 ，它没有关于女儿 、女婿的记载。
参照原来玉牒的直格形式，这次修成的宗谱改为横格 ，布面封皮也统一用** 。今有学苑出版社1998年影印本 ，分装28册，另索引2册 、《星源集庆》1册 。
徐丽华主编：中国少数民族古籍集成.－(2002年)，成都-四川民族出版社,影印本.—100册 ，第42-64卷p282收录了爱新觉罗宗谱。
北京图书馆藏家谱丛刊·民族卷（全一百册） ，第11-32册也有收录 。
溥仪爱新觉罗溥仪（1906年2月7日—1967年10月17日）即清朝最后一位皇帝 。为清朝皇帝在位时年号“宣统”，通称宣统皇帝（1908年－1911年） ，另称清末帝。满洲国在位时年号“康德” ，又称康德皇帝（1934年—1945年） 。袁世凯也是皇帝，尽管时间短满洲国也是中国历史上的一件事 ，无论你认为他是日本傀儡不傀儡的 ，正统不正统的，这类似宋金西夏西辽蒙古五国并存时代 ，都是中国历史的一部分 ，都是中国的历史 。书籍〈我的前半生〉 第一版（1960年）：为溥杰执笔，记事止于1957年。1960年1月 ，由新华书店以内部书发行。 第二版（1964年）：1963年 ，李文达执笔于定稿 。1964年，由群众出版社出版 。后发生著作权纠纷，法院裁决认定溥仪为〈我的前半生〉一书的作者 ，并享有该书的著作权。 完整版（2007）：1964年 ，所出版的〈我的前半生〉（定本）一书中，因当时社会环境和诸多政治原因所致 ，原稿被删除了16万字 。2007年 ，所出版的〈我的前半生〉（全本）将删除内容全部还原，溥仪在改造过程中的情况、溥仪的打油诗以及占卜的卦辞等内容将首次与读者见面 。 〈溥仪跟他的五个女人〉：1993/07/15 ，徐虹 ，希代出版社，ISBN 9575444612（繁体） 〈毛泽东 、周恩来与溥仪〉：1999/01/01 ，王庆祥 ，东方出版社，ISBN 750601209X（简体） 〈随侍溥仪纪实〉：1999/01/01 ，王庆祥 ，东方出版社，ISBN 7506011794（简体） 〈梦断紫禁城：溥仪的后半生〉：2002/07/10，王庆祥 ，慧明文化出版社 ，ISBN 9867940369（繁体） 〈日落紫禁城：我的前半生，溥仪自传〉：2002/09/19 ，爱新觉罗·溥杰 ，慧明文化出版社，ISBN 9867940474（繁体） **《火龙：末代皇帝－爱新觉罗·溥仪的后半生》（1986 ，The Last Emperor ，李翰祥） 《末代皇帝》（1987，The Last Emperor ，Bernardo Bertolucci） 电视剧《末代皇帝》（中国） 《流转的王妃·最后的皇弟》（日本） 《特殊公民》（中国）30集 21
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